雜阿含經

弟子於如來所起信心，根本堅固，諸天、

魔、梵、沙門、婆羅門及諸世間法所不能

壞，是名信根。何等為精進根？謂四正斷。

何等為念根？謂四念處。何等為定根？謂四

禪。何等為慧根？謂四聖諦，此諸功德，皆

以慧為首。譬如堂閣，棟為其首。」佛說此

經已，諸比丘聞佛所說，歡喜奉行。

659（六五九）如是我聞：一時，佛住舍衛國祇樹給

孤獨園。爾時，世尊告諸比丘：「有五根。何等

為五？謂信根、精進根、念根、定根、慧根。何

等為信根？若聖弟子於如來發菩提心所

得淨信心，是名信根。何等為精進根？於如

來發菩提心所起精進方便，是名精進根。

何等念根？於如來初發菩提心所起念

根。何等為定根？於如來初發菩提心所

起三昧，是名定根。何等為慧根？於如來初

發菩提心所起智慧，是名慧根。所餘堂閣，

譬如上說。」佛說此經已，諸比丘聞佛所

說，歡喜奉行。

660（六六〇）如是我聞：一時，佛住舍衛國祇樹給

孤獨園。爾時，世尊告諸比丘：「有五根。何等

為五？謂信根、精進根、念根、定根、慧根。於

此五根修習多修習，過去、未來、現在一切

苦斷。」佛說此經已，諸比丘聞佛所說，歡喜

奉行。

如苦斷，如是究竟苦邊、苦盡、苦息、苦沒，度

苦流，於縛得解，害諸色，過去、未來、現在一

切漏盡，亦如是說。

661（六六一）如是我聞：一時，佛住舍衛國祇樹給孤