雜阿含經

知是四禪；慧根者，當知是四聖諦。此諸功

德，一切皆是慧為其首，以攝持故。」乃至……。佛

說此經已，諸比丘聞佛所說，歡喜奉行。

656（六五六）如是我聞：一時，佛住舍衛國祇樹給

孤獨園。爾時，世尊告諸比丘：「有五根。何等

為五？信根、精進根、念根、定根、慧根。若聖弟

子成就慧根者，能修信根，依離、依無欲、

依滅、向於捨，是名信根成就，信根成就，

即是慧根。如信根，如是精進根、念根、定根、

慧根亦如是說。是故就此五根，慧根為其

首，以攝持故。譬如堂閣，棟為其首，眾材

所依，以攝持故。如是五根，慧為其首，以

攝持故。」佛說此經已，諸比丘聞佛所說，歡

喜奉行。

657（六五七）如是我聞：一時，佛住舍衛國祇樹給

孤獨園。爾時，世尊告諸比丘：「有五根。何等

為五？信根、精進根、念根、定根、慧根。若聖弟

子成就信根者，作如是學。聖弟子無始

生死，無明所著，愛所繫，眾生長夜生死，往來

流馳，不知本際，有因故有生死，因永盡

者，則無生死，無明大闇聚障礙，誰般涅槃？

唯苦滅、苦息、清涼、沒。如信根，如是精進根、

念根、定根、慧根亦如是說。此五根，慧為

首，慧所攝持。譬如堂閣，棟為首，棟所攝

持。」佛說此經已，諸比丘聞佛所說，歡喜奉

行。

658（六五八）如是我聞：一時，佛住舍衛國祇樹給

孤獨園。爾時，世尊告諸比丘：「有五根——信根、

精進根、念根、定根、慧根。何等為信根？謂聖