雜阿含經

若於此五根一切無者，我說彼為外道凡

夫之數。」佛說此經已，諸比丘聞佛所說，

歡喜奉行。

653（六五三）如是我聞：一時，佛住舍衛國祇樹給

孤獨園。爾時，世尊告諸比丘……如上說。差別

者：「若比丘於彼五根增上明利滿足者，得

阿羅漢俱分解脫。若軟、若劣者，得身證。於

彼若軟、若劣，得見到。於彼若軟、若劣，得信

解脫。於彼若軟、若劣，得一種。於彼若軟、若

劣，得斯陀含。於彼若軟、若劣，得家家。於彼

若軟、若劣，得七有。於彼若軟、若劣，得法行。

於彼若軟、若劣，得信行。是名比丘根波羅

蜜因緣知果波羅蜜，果波羅蜜因緣知人

波羅蜜。如是滿足者作滿足事，減少者

作減少事，彼諸根則不空無果，若無此諸

根者，我說彼為作凡夫數。」佛說此經已，

諸比丘聞佛所說，歡喜奉行。

654（六五四）如是我聞：一時，佛住舍衛國祇樹給

孤獨園。爾時，世尊告諸比丘：「有五根。何等

為五？謂信根、精進根、念根、定根、慧根。此

五根，一切皆為慧根所攝受。譬如堂閣眾

材，棟為其首，皆依於棟，以攝持故。如是

五根，慧為其首，以攝持故。」佛說此經已，

諸比丘聞佛所說，歡喜奉行。

655（六五五）如是我聞：一時，佛住舍衛國祇樹給

孤獨園。爾時，世尊告諸比丘：「有五根。何等

為五？謂信根、精進根、念根、定根、慧根。信根

者，當知是四不壞淨；精進根者，當知是四

正斷；念根者，當知是四念處；定根者，當