雜阿含經

「比丘以法活，不恐怖眾生，

意寂行捨離，持戒順息止。」

爾時，世尊知彼上坐外道心。即說偈言：

「汝於所說偈，能自隨轉者，

我當於汝所，作善士夫觀，

觀汝今所說，言行不相應，

寂止自調伏，莫恐怖眾生，

行意寂遠離，受持淨戒者，

順調伏寂止，身口心離惡，

善攝於住處，不令放逸者，

是則名隨順，調伏及寂止。」

爾時，上坐外道出家作是念：「沙門瞿曇已

知我心。」即從床而下，合掌白佛言：「今我可

得於正法、律出家、受具足，成比丘法不？」

佛告上坐外道出家：「今汝可得於正法、律

出家、受具足，成比丘分。」如是上坐外道出

家得出家，作比丘已，思惟：「所以善男子剃

除鬚髮，著袈裟衣，正信非家，出家學道……。」乃

至心善解脫，得阿羅漢。

972（九七二）如是我聞：一時，佛住王舍城迦蘭陀

竹園。時，有眾多婆羅門出家住須摩竭陀池

側，集聚一處，作如是論：「如是婆羅門真

諦，如是婆羅門真諦。」爾時，世尊知彼眾多婆

羅門出家心念，往到須摩竭陀池側。時，眾多

婆羅門出家遙見佛來，即為佛敷床座，請

佛就坐。佛即就坐，告諸婆羅門出家：「汝等

於此須摩竭陀池側，眾共集聚，何所論說？」

婆羅門出家白佛言：「瞿曇！我等眾多婆羅門

出家集於此坐，作如是論：『如是婆羅門真