雜阿含經

起瞋恚。』是名從恚生恚。「若比丘離欲、惡不

善法，有覺有觀，乃至初禪、第二、第三、第四禪

具足住者，從愛生愛、從恚生恚、從恚生

愛、從愛生恚已斷已知，斷其根本，如截

多羅樹頭，無復生分，於未來世成不生

法。「若彼比丘盡諸有漏，無漏心解脫、慧解脫，

現法自知作證：『我生已盡，梵行已立，所作已

作，自知不受後有。』當於爾時，不自舉，不還舉，不

起塵，不熾然，不嫌彼。「云何自舉？謂見色是

我、色異我、我中色、色中我。受、想、行、識亦復

如是，是名自舉。云何不自舉？謂不見色是

我、色異我、我中色、色中我。受、想、行、識亦復

如是，是名不自舉。云何還舉？謂於罵者還

罵，瞋者還瞋，打者還打，觸者還觸，是名

還舉。云何不還舉？謂罵者不還罵，瞋者不

還瞋，打者不還打，觸者不還觸，是名不

還舉。「云何起塵？謂有我、我欲，乃至十八種愛，

是名起塵。云何不起塵？謂無我、無我欲，乃至

十八愛不起，是名不起塵。「云何熾然？謂有

我所、我所欲，乃至外十八愛行，是名熾然。云

何不熾然？謂無我所、無我所欲，乃至無外十

八愛行，是名不熾然。「云何嫌彼？謂見我真

實起，於我慢、我欲、我使不斷不知，是名嫌

彼。云何不嫌彼？謂不見我真實，我慢、我欲、

我使已斷已知，是名不嫌彼。」佛說此經

已，諸比丘聞佛所說，歡喜奉行。

986（九八六）如是我聞：一時，佛住舍衛國祇樹給孤

獨園。爾時，世尊告諸比丘：「有二事斷難持。

何等為二？若俗人處非人處，於衣食、床臥、