雜阿含經

諦。如是婆羅門真諦。』」佛告婆羅門出家：「有

三種婆羅門真實，我自覺悟成等正覺而

復為人演說。汝婆羅門出家作如是說：『不

害一切眾生，是婆羅門真諦，非為虛妄。』彼

於彼言我勝、言相似、言我卑，若於彼真

諦不繫著，於一切世間作慈心色像，是名

第一婆羅門真諦，我自覺悟成等正覺，為人

演說。「復次，婆羅門作如是說：『所有集法皆

是滅法，此是真諦，非為虛妄。』乃至於彼真

諦不計著，於一切世間觀察生滅，是名

第二婆羅門真諦。「復次，婆羅門作如是說：

『無我處所及事都無所有，無我處所及事

都無所有，此則真諦，非為虛妄。』如前說，

乃至於彼無所繫著，一切世間無我像類，

是名第三婆羅門真諦，我自覺悟成等正覺

而為人說。」爾時，眾多婆羅門出家默然住。時，

世尊作是念：「今映彼愚癡，殺彼惡者，今此

眾中無一能自思量欲造因緣，於沙門瞿

曇法中修行梵行。」如是知已，從坐起而去。

973（九七三）如是我聞：一時，佛住拘睒彌國瞿師

羅園，尊者阿難亦住於彼。時，有外道出家

名曰栴陀，詣尊者阿難所，與尊者阿難共

相問訊慰勞已，退坐一面，問尊者阿難言：

「何故於沙門瞿曇所出家修梵行？」阿難答

言：「為斷貪欲、瞋恚、愚癡故，於彼出家修梵

行。」栴陀復問：「彼能說斷貪欲、瞋恚、愚癡

耶？」阿難答言：「我亦能說斷貪欲、瞋恚、愚癡。」

栴陀復問：「汝見貪欲、瞋恚、愚癡有何過患，

說斷貪欲、瞋恚、愚癡耶？」阿難答言：「染著貪