雜阿含經

釋提桓因與阿修羅共戰。爾時，帝釋語諸

三十三天言：『諸仁者，諸天阿修羅共鬪戰

時，若生恐怖，心驚毛竪者，汝當念我伏敵

之幢。念彼幢時，恐怖即除。』如是。比丘！若於

空閑、樹下、空舍而生恐怖，心驚毛竪者，當

念如來：『如來、應、等正覺，乃至佛世尊。』彼當念

時，恐怖即除。所以者何？彼天帝釋懷貪、恚、

癡，於生、老、病、死、憂、悲、惱、苦不得解脫，有恐

怖、畏懼、逃竄、避難，而猶告諸三十三天令

念我摧伏敵幢，況復如來、應、等正覺，乃至佛

世尊，離貪、恚、癡，解脫生、老、病、死、憂、悲、惱、苦，

無諸恐怖、畏懼、逃避，而不能令其念如來

者，除諸恐怖？」佛說是經已，諸比丘聞佛所

說，歡喜奉行。

982（九八二）如是我聞：一時，佛住娑枳國安闍那

林中。爾時，世尊告尊者舍利弗：「我能於法略

說、廣說，但知者難。」尊者舍利弗白佛言：「唯

願世尊略說、廣說、法說，於法實有解知者。」

佛告舍利弗：「若有眾生於自識身及外境

界一切相，無我、我所、我慢繫著使，乃至心

解脫、慧解脫，現法自知作證具足住者；於

此識身及外境界一切相，無有我、我所、我慢

使繫著，故我心解脫、慧解脫，現法自知作證

具足住。

「舍利弗！彼比丘於此識身及外境界一切相，

無有我、我所見、我慢繫著使，及心解脫、慧

解脫，現法自知作證具足住；於此識身及外

境界一切相，無有我、我所見、我慢繫著使，

彼心解脫、慧解脫，現法自知作證具足住。「舍