雜阿含經

應不應，無合不合。』」佛告補縷低迦：「此諸外

道論議，說應不應，合不合，於聖法、律，如小

兒戲。譬如士夫，年八、九十，髮白齒落，作小

兒戲，團治泥土，作象作馬，種種形類，眾人

皆言：『此老小兒。』如是。火種！種種諸論，謂應

不應，合不合，於聖法、律，如小兒戲，然於彼

中，無有比丘方便所應。」補縷低迦白佛：「瞿

曇！於何處有比丘方便所應？」佛告外道：「不

清淨者令其清淨，是名比丘方便所應。不

調令調，是名比丘方便所應。諸不定者令

得正受，是名比丘方便所應。不解脫者令

得解脫，是名比丘方便所應。不斷令斷、不

知令知、不修令修、不得令得，是名比丘方

便所應。「云何不淨令淨？謂戒不淨者，令其

清淨。云何不調伏令其調伏？謂眼根。耳、鼻、舌、

身、意根不調伏，令其調伏，是名不調伏者

令其調伏。云何不定令其正受，謂心不正

定，令得正受。云何不解脫者令得解脫？謂

心不解脫貪欲、恚、癡，令得解脫。云何不斷

令斷？謂無明、有愛，不斷令斷。云何不知令

知？謂其名色，不知令知。云何不修令修？謂

止、觀，不修令修。云何不得令得？謂般涅槃，

不得令得，是名比丘方便所應。」補縷低迦

白佛言：「瞿曇！是義比丘方便所應，是堅固比

丘方便所應，所謂盡諸有漏。」時，補縷低迦外

道出家聞佛所說，歡喜隨喜，從坐起而去。

976（九七六）如是我聞：一時，佛住王舍城迦蘭陀

竹園。時，有外道出家，名曰尸婆，來詣佛

所，與世尊面相問訊慰勞已，退坐一面，白