雜阿含經

所見、我慢繫著使，及心解脫、慧解脫，現

法自知作證具足住。』若彼比丘於此識身及

外境界一切相，無有我、我所見、我慢繫著

使，及心解脫、慧解脫，現法自知作證具足住；

於此識身及外境界一切相，無有我、我所

見、我慢繫著使，及彼心解脫、慧解脫，現法自

知作證具足住者，是名比丘斷愛欲，轉諸

結，止慢無間等，究竟苦邊。」佛說此經已，諸

比丘聞佛所說，歡喜奉行。

1027（一〇二七）如是我聞：一時，佛住舍衛國祇樹給

孤獨園……如上說。差別者，乃至佛告病比丘：

「汝不自犯戒耶？」比丘白佛言：「世尊！我不

以持淨戒故，於世尊所修梵行。」佛告比

丘：「汝以何等法故，於我所修梵行？」比丘

白佛：「為離貪欲故，於世尊所修梵行；為

離瞋恚、愚癡故，於世尊所修梵行。」佛

告比丘：「如是，如是。汝正應為離貪欲故，

於我所修梵行；離瞋恚、愚癡故，於我所

修梵行。比丘！貪欲纏故，不得離欲；無明纏

故，慧不清淨。是故，比丘！於欲離欲心解

脫，離無明故慧解脫。若比丘於欲離欲

心解脫身作證，離無明故慧解脫，是名比

丘斷諸愛欲，轉結縛，止慢無間等，究竟苦

邊。是故，比丘！於此法善思惟……」如前廣說，乃

至「受第一記。」佛說此經已，諸比丘聞佛所

說，歡喜隨喜，作禮而去。

1028（一〇二八）如是我聞：一時，佛住舍衛國祇樹給

孤獨園。時，有眾多比丘集於伽梨隸講堂。

時，多有比丘疾病。爾時，世尊晡時從禪覺，

往至伽梨隸講堂，於大眾前敷座而坐。