雜阿含經

1050（一〇五〇）如是我聞：一時，佛住舍衛國祇樹給

孤獨園。爾時，世尊告諸比丘：「所謂有出法，

出不出法。何等為出法，出不出法？謂不殺生

出於殺生，乃至正見出於邪見。」佛說是經

已，諸比丘聞佛所說，歡喜奉行。

1051（一〇五一）如是我聞：一時，佛住王舍城迦蘭陀

竹園。時，有生聞婆羅門來詣佛所，稽首佛

足，退坐一面，白佛言：「瞿曇！所說此、彼岸。云

何此岸？云何彼岸？」佛告婆羅門：「殺生者，謂

此岸；不殺生者，謂彼岸。邪見者，謂此岸；正

見者，謂彼岸。」爾時，世尊即說偈言：

「少有修善人，能度於彼岸，

一切眾生類，駈馳走此岸。

於此正法律，觀察法法相，

此等度彼岸，摧伏死魔軍。」

爾時，生聞婆羅門聞佛所說，歡喜隨喜，從

坐起去。如是，異比丘所問、尊者阿難所問、

佛問諸比丘三經，亦如上說。

1052（一〇五二）如是我聞：一時，佛住舍衛國祇樹給

孤獨園。爾時，世尊告諸比丘：「有惡法，有真

實法。諦聽，善思，當為汝說。云何為惡法？謂

殺生、不與取、邪婬、妄語、兩舌、惡口、綺語、貪、恚、

邪見，是名惡法。云何為真實法？謂離殺生，

乃至正見，是名真實法。」佛說是經已，諸比

丘聞佛所說，歡喜奉行。

1053（一〇五三）如是我聞：一時，佛住舍衛國祇樹給

孤獨園。爾時，世尊告諸比丘：「有惡法、惡惡

法，有真實法、真實真實法。諦聽，善思，當為

汝說。云何為惡法？謂殺生，乃至邪見，是名