雜阿含經

名妄語。兩舌乖離，傳此向彼，傳彼向此，

遍相破壞，令和合者離，離者歡喜，是名兩

舌。不離惡口罵，若人軟語說，悅耳心喜，

方正易知，樂聞無依說，多人愛念，適意、隨順

三昧。捨如是等，而作剛強，多人所惡，不愛、

不適意、不順三昧說。如是等言，不離麁澁，

是名惡心。綺飾壞語，不時言、不實言、無

義言、非法言、不思言，如是等，名壞語。「不捨

離貪，於他財物而起貪欲，言：『此物我有者

好。』不捨瞋恚弊惡，心思惟言：『彼眾生應縛、

應鞭、應伏、應殺。』欲為生難。不捨邪見顛

倒，如是見、如是說：『無施、無報、無福，無善

行惡行、無善惡業果報，無此世、無他世，無

父母、無眾生生世間，無世阿羅漢等趣等

向此世他世自知作證：「我生已盡，梵行已

立，所作已作，自知不受後有。」』淳陀！是名

黑、黑報，不淨、不淨果，乃至觸以不觸，皆悉不

淨。「淳陀！有白、白報，淨有、淨果，輕仙上昇，成

就已，晨朝觸地，此淨我淨者，亦得清淨；若

不觸者，亦得清淨，把牛糞團，手執生草，淨

因淨果者，執與不執，亦得清淨。「淳陀！何等

為白、白報，乃至執以不執，亦得清淨？謂有人

不殺生，離殺生，捨刀杖，慚愧，悲念一切眾

生。不偷盜，遠離偷盜，與者取，不與不取，淨

心不貪。離於邪婬，若父母護，乃至授一花

鬘者，悉不強干起於邪婬，離於妄語，審

諦實說，遠離兩舌，不傳此向彼，傳彼向

此，共相破壞，離者令和，和者隨喜，遠離惡

口，不剛強，多人樂其所說。離於壞語，諦說、