雜阿含經

是七種，名為聖戒。「又復於佛不壞淨成就，

於法、僧不壞淨成就，是名聖弟子四不壞淨

成就。自現前觀察，能自記說：『我地獄盡，畜生、

餓鬼盡，一切惡趣盡，得須陀洹，不墮惡趣

法，決定正向三菩提，七有天人往生，究竟

苦邊。』」時，鞞紐聚落婆羅門長者聞佛所說，歡

喜隨喜，從坐起而去。

1045（一〇四五）如是我聞：一時，佛住舍衛國祇樹給

孤獨園。爾時，世尊告諸比丘：「有相習近法。

諦聽，善思，當為汝說。何等為相習近法？謂

殺生者、殺生者習近，盜、婬、妄語、兩舌、惡口、綺

語、貪、恚、邪見，各各隨類更相習近。譬如不

淨物、不淨物自相和合。如是，殺生、殺生，乃至

邪見、邪見自相習近。如是，比丘！不殺生、不

殺生相習近，乃至正見、正見更相習近。譬如

淨物、淨物自相和合，乳生酪，酪生酥，酥生

醍醐，醍醐自相和合。如是，不殺、不殺更相習

近，乃至正見、正見更相習近，是名比丘相習

近法。」佛說是經已，諸比丘聞佛所說，歡喜

奉行。

1046（一〇四六）如是我聞：一時，佛住舍衛國祇樹給

孤獨園。爾時，世尊告諸比丘：「有蛇行法。諦

聽，善思，當為汝說。何等為蛇行法？謂殺生

惡行，手常血腥，乃至十不善業跡……」如前淳陀

修多羅廣說。「彼當爾時，身蛇行、口蛇行、意

蛇行；彼如是身、口、意蛇行已，於其二趣向

一一趣，若地獄、若畜生。蛇行眾生？謂蛇、鼠、

猫、狸等腹行眾生，是名蛇行法。「云何非蛇行

法？謂不殺生，乃至正見……」如前淳陀修多羅