增壹阿含經

園。爾時，尊者婆迦梨身得重患，臥在大小便

上，意欲自刀殺，無此勢可自坐起。是時，尊

者婆迦梨告侍者：「汝今可持刀來，吾欲自

殺。所以然者，如今日釋迦文佛弟子之中，

信解脫者無出我上，然我今日有漏心不解

脫。所以然者，然如來弟子遇苦惱時，亦

復求刀自殺。我今用此命為？不能從此

岸至彼岸。」是時，婆迦梨弟子出家未久，未

知今世、後世，不知從此岸至彼岸，亦復

不知死此生彼，便授刀與之。時，婆迦梨手

執刀已，以信堅固，持刀自刺。是時，婆迦梨

以刀自刺，而作是念：「釋迦文佛弟子之中，

所作非法，得惡利不得善利，於如來法

中，不得受證而取命終。」是時，尊者婆迦梨

便思惟是五盛陰：是謂此色，是謂色習，是

謂色滅盡；是謂痛、想、行、識，是謂痛、想、行、識集，

是謂痛、想、行、識、滅盡。彼於此五盛陰熟思惟

之，諸有生法皆是死法。知此已，便於有漏

心得解脫。爾時，尊者婆迦梨於無餘涅槃界

而般涅槃。爾時，世尊以天耳聽聞尊者婆迦

梨求刀自殺。爾時，世尊告阿難：「諸比丘在

舍衛城者，盡集一處，吾欲所勅。」是時，尊者

阿難受世尊教，即集諸比丘，在普集講堂，

還白世尊曰：「今日比丘已集一處。」是時，世

尊將比丘僧，前後圍遶，至彼婆迦梨比丘

精舍。當於爾時，弊魔波旬欲得知尊者婆

迦梨神識所在，為在何處？為在人耶？為非

人耶？天、龍、鬼神、乾沓惒、阿須倫、迦留羅、摩

休勒、閱叉？今此神識竟為所在，在何處生遊？