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濕種龍、化種龍，皆能捉之，海水未合之頃，還
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上鐵叉樹上。「比丘當知，若使龍王身事佛
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者，是時金翅鳥不能食噉。所以然者，如來
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恒行四等之心，以是故鳥不能食龍。云何
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為四等？如來恒行慈心，恒行悲心，恒行喜
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心，恒行護心。是謂，比丘！如來恒有此四等
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心，有大筋力，有大勇猛，不可沮壞。以是
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之故，金翅之鳥不能食龍。是故，諸比丘！當
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行四等之心。如是，諸比丘！當作是學。」爾時，
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諸比丘聞佛所說，歡喜奉行。
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9（九）聞如是：一時，佛在舍衛國祇樹給孤獨
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園。爾時，世尊告諸比丘：「若善知識惠施之時，
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有四事功德。云何為四？知時而施，非不知
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時；自手惠施，不使他人；布施常淨潔，非
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不淨潔；施極微妙，不有穢濁。善知識惠施
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之時，有此四功德。「是故，諸比丘！善男子、善女
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人布施之時，當具此四功德。以具此功
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德，獲大福業，得甘露滅。然此福德不可稱
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量，言當有爾許福業，虛空所不能容受。猶
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如海水不可計量，言一斛、半斛、一合、半
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合，稱數之名，但其福業不可具陳。如是，善
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男子、善女人所作功德不可稱計，獲大福業，
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得甘露滅，言當有爾許福德。是故，比丘，
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善男子、善女人當具此四功德。如是，諸比
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丘！當作是學。」爾時，諸比丘聞佛所說，歡喜
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10（一〇）聞如是：一時，佛在舍衛國祇樹給孤獨
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園。爾時，世尊告諸比丘：「今有四種之人，可
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敬可貴，世之福田。云何為四？所謂持信、奉
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