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不見東西南北,四維上下,皆悉周遍而不
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知神識之處。是時,魔波旬身體疲極,莫知
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所在。爾時,世尊將比丘僧,前後圍遶,至彼精
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舍。爾時,世尊觀魔波旬欲得知神識所在。
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世尊告諸比丘:「汝等頗聞此精舍之中有大
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聲乎?又有光怪?」諸比丘對曰:「如是。世尊!我
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等已見。」世尊告曰:「此弊魔波旬,欲得知婆
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迦梨神識所在。」是時,尊者阿難白世尊曰:「唯
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願世尊說婆迦梨比丘神識為何所在?」世
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尊告曰:「婆迦梨比丘神識永無所著。彼族姓
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子以般涅槃,當作如是持。」是時,尊者阿難
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白世尊曰:「此婆迦梨比丘何日得此四諦?」
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世尊告曰:「今日之中得此四諦。」阿難白佛:
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「此比丘抱病經久,本是凡人。」世尊告曰:「如
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是,阿難!如汝所言,但彼比丘謙苦甚久,諸
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有釋迦文佛弟子之中,信解脫者此人最勝,
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然有漏心未得解脫:『我今可求刀自刺。』是
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時,彼比丘臨自刺時,即思惟如來功德;捨
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壽之日,思惟五盛陰:是謂此色習、此色滅
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盡。爾時,彼比丘思惟此已,諸有習之法皆
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悉滅盡,此比丘已般涅槃。」爾時,阿難聞佛
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所說,歡喜奉行。
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四意斷之法四闇、老耄法
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阿夷、法本末舍利、婆迦梨
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27等趣四諦品增壹阿含經等趣四諦品第二十七
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1(一)聞如是:一時,佛在舍衛國祇樹給孤獨
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園。爾時,世尊告諸比丘:「是謂,比丘!我等常
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所說法,所謂四諦,以無數方便而觀察此
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法,分別其義,廣與人演。云何為四?所謂苦
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