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奉持五戒，及彈指之頃慈愍眾生，雖有此
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福，故不如須臾之間，起於世間不可樂想，
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此福功德不可稱量。然彼所作功德，我盡
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證明，作僧房舍，我亦知此福；受三自歸，我
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亦知此福；受持五戒，我亦知此福；彈指之
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頃慈愍眾生，我亦知此福；須臾之間，起於
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世間不可樂想，我亦知此福。「爾時，彼婆羅門
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作如是大施者，豈是異人乎？莫作是觀
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也。所以然者，爾時施主者，即我身是也。長
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者當知，過去久遠所作功德，信心不斷，不
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起著想。是故，長者！若欲布施之時，若多、若
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少，若好、若醜，歡喜惠施，勿起想著，手自布施，
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莫使他人，發願求報，後求受福，長者當獲
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無窮之福。如是，長者！當作是學。」爾時，長者
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聞佛所說，歡喜奉行。
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4（四）聞如是：一時，佛在舍衛國祇樹給孤獨
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園。爾時，世尊告諸比丘：「若日初出之時，人民
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之類普共田作，百鳥悲鳴，嬰姟哀喚。我今，比
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丘當知，此是譬喻，當解其義。此義云何當
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解？若日初出之時，此譬如來出世。人民之
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類普共田作，此譬如檀越施主，隨時供給衣
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被、飯食、床臥具、病瘦醫藥。百鳥悲鳴者，此高
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德法師之喻，能與四部之眾說微妙之法。
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嬰姟喚呼者，此弊魔波旬之喻。是故，諸比
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丘！如日初出，如來出世，除去闇冥，靡不照
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明。如是，諸比丘！當作是學。」爾時，諸比丘聞
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佛所說，歡喜奉行。
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5（五）聞如是：一時，佛在舍衛國祇樹給孤獨
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園。爾時，彌勒菩薩至如來所，頭面禮足，在
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