增壹阿含經

是時，罪人由此因緣求死不得，要當使罪

除盡，然後乃出。「是時，獄卒復取罪人，拔其

舌擲著背後，於中受苦不可稱計，求死

不得。是時，獄卒復取罪人著刀山上，或斷

其脚，或斷其頭，或斷其手。要當使罪滅，然

後乃出。「是時，獄卒復以熱大鐵葉覆罪

人身，如生時著衣，當時苦痛毒為難處，皆

由貪欲之故，故致斯罪。是時，獄卒復使罪

人，五種作役，驅令偃臥，取其鐵釘釘其手

足，復以一釘而釘其心，於中受斯苦痛，

實不可言。要當使罪滅，然後乃出。「是時，獄

卒復取罪人，顛倒其身，舉著鑊中。時，身至

下皆悉爛盡。若還至上亦復爛盡。若至四

邊亦復爛盡，酸楚毒痛不可稱計，現亦爛，

不現亦爛，猶如大釜而煮小豆，或上或下。

今此罪人亦復如是，現亦爛，不現亦爛，於

中受苦不可稱計，要當受罪畢，然後乃出。

「比丘當知，或復有時彼地獄中，經歷數年，

東門乃開。是時，罪人復往趣門，門自然閉。是

時，彼人皆悉倒地，於中受苦不可具稱。或

時，各各自稱怨債：『我由汝等，不得出門。』」

爾時，世尊便說此偈：

「愚者常喜悅，亦如光音天，

智者常懷憂，如似獄中囚。

「是時，大地獄中經歷百千萬歲，北門復開。是

時，罪人復向北門，門便復閉，要當使罪滅，

然後乃出。是時，彼罪人復經數百萬歲，乃

復得出，人中所作罪，要當使畢。是時，獄卒

復取罪人，以鐵斧斫罪人身，經爾許之