增壹阿含經

憂、苦、惱，痛不可言。我所愛者今日已失，是

謂失物便失之，於中起愁、憂、苦、惱，痛不可

言。是謂，大王！第一愁刺，染著心意，凡夫之

人有此法，不知生、老、病、死之所來處。「又復

聞賢聖弟子所應失物便失之，是時彼人不

起愁、憂、苦、惱，當作是學：我今所失非獨

一已，餘人亦有此法；設我於中起愁憂者，

此非其宜，或能使親族起愁憂，怨家歡喜，

食不消化，即當成病，身體煩熱，由此緣本，

便致命終。爾時，便能除去憂畏之刺，便脫

生、老、病、死，無復災患苦惱之法。「復次，大王！

應滅之物便滅之，已滅便愁、憂、苦、惱，痛不可

言。我所愛者今日已滅，是謂滅物便滅之，

於中起愁、憂、苦、惱，痛不可言。是謂，大王！

第二愁刺，染著心意。凡夫之人有此法，不

知生、老、病、死之所來處。「又復聞賢聖弟子

所應滅物便滅之，是時彼人不起愁、憂、苦、

惱，當作是學：我今所滅非獨一已，餘人

亦有此法，設我於中起愁憂者，此非其宜。

或能使親族起憂，怨家歡喜，食不消化，即

當成病，身體煩熱，由此緣本，便致命終。爾

時，便能除去憂畏之刺，便脫生、老、病、死，無

復災患苦惱之法。「復次，大王！應老之物便老，

已老便愁、憂、苦、惱，痛不可言。我所愛者今日

已老，是謂老物便老，於中起憂、愁、苦、惱，痛

不可言。是謂，大王！第三愁憂之刺，染著心

意，凡夫之人有此法，不知生、老、病、死之所

來處。「又復聞賢聖弟子所應老物便老，是

時彼人不起愁、憂、苦、惱，當作是學：我今所