漢傳佛教 · 阿含部

增壹阿含經

增一阿含經 · 東晉 · 瞿曇僧伽提婆譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T02, no. 125

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弟子?為行何法?」舍利弗言:「我師出釋種,於

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中出家學道,師名如來、至真、等正覺,恒從

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彼受法。」是時,小兒即向舍利弗,而說此偈:

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「尊今靜然立,持鉢容貌整,

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今欲求何等?與誰在此住?」

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是時,舍利弗復以偈報曰:

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「我今不求財,非食非服飾,

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故來為汝故,善察聽我語。

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憶汝本所說,天上言誓時,

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人中當見佛,故來相告耳。

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諸佛出興難,說法亦復然,

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人身不可獲,亦如優曇花。

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汝今隨我來,俱覲如來容,

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必當為汝說,至要之善趣。」

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是時,長者子聞舍利弗語已,即往至父母所,

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頭面禮足,在一面立。是時,長者子白父母言:

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「唯願聽許,至世尊所,承事禮敬,問訊康強。」

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父母報曰:「今正是時。」長者子即集香花及好

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白㲲,共尊者舍利弗,相隨往至世尊所,頭

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面禮足,在一面住。爾時,舍利弗白世尊言:

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「此長者子居此羅閱城中,不識三尊,唯願

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世尊善與說法,令得度脫。」是時,長者子遙

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見世尊威容端正,諸根寂靜,有三十二相、

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八十種好,莊嚴其身,亦如須彌山王,面如

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日月,視之無厭。前進禮足,在一面住。爾時,

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長者子即以香華散如來上,復以新白㲲

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奉上如來,頭面禮足,在一面住。是時,世尊

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漸與說法,所謂論者:施論、戒論、生天之論,

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欲不淨,漏為是大患,出家為要。是時,世尊

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