增壹阿含經

是，比丘！當作是學。」爾時，諸比丘聞佛所說，

歡喜奉行。

9（九）聞如是：一時，佛在舍衛國祇樹給孤獨

園。爾時，世尊告諸比丘：「若瞻病人成就五

法，不得時差，恒在床褥。云何為五？於是，

瞻病之人不別良藥；懈怠無勇猛心，常喜

瞋恚，亦好睡眠；但貪食故瞻視病人；不以

法供養故，亦不與病人語談往返。是謂，

比丘！若瞻病之人成就此五法者，不得時差。

「若復，比丘！瞻病之人成就五法，便得時差，不

著床褥。云何為五？於是，瞻病之人分別良

醫；亦不懈怠，先起後臥；恒喜言談，少於睡

眠；以法供養，不貪飲食；堪任與病人說

法。是謂，比丘！瞻病之人成就此五法者，便

得時差。「是故，比丘！若瞻病人時，當捨前五

法，就後五法。如是，諸比丘！當作是學。」爾時，

諸比丘聞佛所說，歡喜奉行。

10（一〇）聞如是：一時，佛在毘舍離獼猴林中，

與大比丘眾五百人俱。爾時，師子大將便

往至世尊所，頭面禮足，在一面坐。爾時，佛

告師子：「云何，師子！家中恒布施乎？」師子白佛

言：「常於四城門外及都市，隨時布施，不令

有缺，須食給食，衣裳、香華、車馬、坐具，隨

彼所須，皆令給與。」佛告師子：「善哉！善哉！乃

能惠施，不懷悋想。施主檀越隨時惠施，有

五功德。云何為五？於是，檀越施主名聞四

遠，眾人歎譽：『某甲村落有檀越施主，恒喜

接納沙門、婆羅門，隨所給與，不令有乏。』

是謂，師子！檀越施主獲此第一之德。「復次，師