增壹阿含經

奉聖眾，無有懈惰之心，是謂成就第四之

法，得生天上。「復次，比丘少欲知足，不著利

養，是謂比丘第五之法，得生天上。「復次，

比丘不自用意，恒隨戒法，是謂成就第六

之法，生於善處。「復次，比丘不著事務，常喜

坐禪，是謂成就第七之法，得生天上。「復

次，比丘樂閑靜之處，不在人間，是謂成

就第八之法，生於善處。「復次，比丘不與

惡知識從事，常與善知識從事，是謂成

就第九之法，得生善處。「復次，比丘常修梵

行，離於惡法，多聞學義，不失次敘。如

是比丘成就十法者，如屈伸臂頃，生善

處天上。「是謂，比丘！非法之行入地獄者，當

念捨離；十正法之行，當共奉修。如是，比丘！

當作是學。」爾時，諸比丘聞佛所說，歡喜奉

行。

8（八）聞如是：一時，佛在羅閱城迦蘭陀竹園

所，與大比丘眾五百人俱。是時，眾多比丘

時到，著衣持鉢，入羅閱城乞食。是時，眾

多比丘便作是念：「我等入城乞食，日猶故

早，我等可至外道異學，與共論議。」是時，眾

多比丘便至外道異學所。時，諸外道遙見諸

沙門來，各各自謂言：「各各寂寞，勿有高聲

語言，沙門瞿曇弟子今來此間；然沙門之法，

稱譽寂寞之人，令知我等正法，不亂有

亂。」爾時，眾多比丘便至外道異學所，共相問

訊，在一面坐。爾時，外道問諸比丘：「汝等，沙

門瞿曇與諸弟子說此妙法，是諸比丘盡

解一切諸法而自遊戲不干？我等亦復與