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「比丘當知,若外道異學聞此語者,猶不能
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熟視顏色,況欲報之!其有比丘解此義
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者,於現法中最尊第一之人。若復比丘、比丘
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尼思惟此義,乃至十歲,必成二果、若阿羅
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漢、若阿那含。比丘!且捨十歲。若一年之中
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思惟此義者,必成二果,終無中退。比丘!且
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捨一年,其四部之眾十月,若至一月,思
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惟此義者,必成二果,亦不中退。且捨一月。
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若四部之眾七日之中思惟此義,必成二果,
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終不有疑。」爾時,阿難在世尊後,執扇扇
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佛。爾時,阿難白佛言:「世尊!此法極為甚深。
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若所在方面有此法者,當知便遇如來。唯
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然,世尊!此法名何等,當云何奉行?」佛告阿
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難:「此經名為十法之義,當念奉行。」爾時,阿
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難及諸比丘聞佛所說,歡喜奉行。
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9(九)聞如是:一時,佛在舍衛國祇樹給孤獨
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園。爾時,世尊告諸比丘:「其有修行十想者,
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便盡有漏,獲通作證,漸至涅槃。云何為
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十?所謂白骨想、青瘀想、𮌨脹想、食不消想、
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血想、噉想、有常無常想、貪食想、死想、一切世
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間不可樂想。是謂,比丘!修此十想者,得
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盡有漏,得至涅槃界。又是,比丘!十想之中,
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一切世間不可樂想最為第一。所以然者,
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其有修行不可樂想,持信奉法,此二人必
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越次取證。是故,比丘!若在樹下靜處露坐,
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當思惟此十想。是故,比丘!當作是學。」爾時,
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諸比丘聞佛所說,歡喜奉行。
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10(一〇)聞如是:一時,佛在舍衛國祇樹給孤獨
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園。爾時,有一比丘至世尊所,頭面禮足,在
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