增壹阿含經

耶？」爾時，世尊清淨無瑕穢以天耳遙聞諸

比丘各生此論。爾時，世尊即往至普會講堂

所，在眾中坐，告諸比丘：「汝等集此為何論

義？」比丘對曰：「我等所論：『今舍衛城乞求難

得，欲共差次一人次第乞食，隨時得見好

色妙服，及衣被、飲食、床臥具、病瘦醫藥。』我等

所論正論此耳。」佛告比丘：「若乞求比丘四

事供養：衣被、飲食、床臥具、病瘦醫藥，復用

見色、聲、香、味、細滑法乎？我恒教勅，乞食

求有二事：可親、不可親。設得衣被、飲食、床

臥具、病瘦醫藥，增益惡法，無有善法，此不

可親。若得乞求衣被、飲食、床臥具、病瘦醫

藥，增益善法，不增惡法，此便可親。汝等

比丘，於此法中，欲作何等之論？汝等所論

者，非正法論，當捨此法，更莫思惟，不由

此得至休息滅盡涅槃之處。「設欲論者，當

論此十法。云何為十？若精勤比丘，少欲、知

足、有勇猛心、多聞能與人說法、無畏無

恐、戒律具足、三昧成就、智慧成就、解脫

成就、解脫見慧成就。汝等設欲論者，當論

此十事。所以然者，潤及一切，多所饒益，

得修梵行，得至滅盡之處、無為涅槃界。此

論者沙門之義，當念思惟，勿去離心。如是，

比丘！當作是學。」爾時，諸比丘聞佛所說，歡

喜奉行。

6（六）聞如是：一時，佛在舍衛國祇樹給孤獨

園。爾時，眾多比丘各集普會講堂，作是異

論：「今舍衛城乞食難得，非比丘所安之處，

我等可立一人次第乞食。此乞比丘，能辦