增壹阿含經

衣被、飲食、床臥具、病瘦醫藥，無所乏短。」爾

時，眾中有一比丘，白諸人曰：「我等不堪任

在此乞求，各共詣摩竭國於彼乞求，又且

穀米豐賤，飲食極饒。」更復有比丘說曰：「我等

不宜在彼國乞食。所以然者，阿闍世王在

彼治化，主行非法，又殺父王，與提婆達

兜為友。以此因緣故，不宜在彼乞求。」復

有比丘說曰：「今此拘留沙國土，人民熾盛，饒

財多寶，宜在彼土乞求。」復有比丘作是

說：「我等不宜在彼土乞食。所以然者，惡

生王於彼土治化，極為兇弊，無有慈仁，

人民麁暴，好喜鬪訟。以此因緣，故不應在

彼乞食。」復有比丘說曰：「我等宜在拘深

婆羅㮈城，優填王所治之處，篤信佛法，意

不移動，我等宜在彼土乞食，所願無違。」爾

時，世尊以天耳聞諸比丘各生此論，即嚴

整衣服，至諸比丘所，在中央坐，問諸比丘

曰：「汝等集此欲何等論，為說何事？」是時，

比丘白佛言：「我等集此各興此論：『今舍衛

城穀米勇貴，乞求叵得，各當共詣摩竭國

界，於彼乞求，又彼國土饒財多寶，所索易

得。』其中或有比丘說曰：『我等不宜彼國乞

食。所以然者，阿闍世王在彼治化，主行非

法，又殺父王，與提婆達兜為友。以此因

緣，故不宜在彼乞求。』其中復有比丘說曰：

『今拘留沙國，人民熾盛，饒財多寶，宜在彼

國乞食。』復有比丘作是說：『我等不宜在

彼乞食。所以然者，惡生王於彼治化，為人

兇惡，無有慈仁，好喜鬪訟。以此因緣，故