增壹阿含經

所復為，故名為命終。』是時，夫婦復白王言：

『如此之變，當經幾時？』王告之曰：『此兒不久

身體爛壞，膖脹臭處，無所復任。』爾時，父母不

信王語，復抱死兒，還至家中，未經幾時，

身體盡壞，極為臭穢。是時，父母方信王語

云：『此兒不久身體膖脹，盡當壞敗。』「是時，夫

婦復抱此膖脹小兒至國王所，而白王言：

『唯然，大王！今持此兒奉貢大王。』時，父母亦

不啼哭。所以然者，由不聞死亡之音

故。是時，大王剝取其皮，而作大鼓，復勅作

七重樓閣，持此鼓安處其上，即勅一人：『汝

當知之，令守護此鼓，百歲一擊，無令失

時。』受王教誡，百歲一擊。時，諸人民聞此鼓

音，怪未曾有，語諸人曰：『何者音響，為是

誰聲，乃徹於斯？』王告之曰：『此是死人皮之

響。』眾生聞已，各興念曰：『奇哉！乃聞此聲。』

「汝等比丘，爾時王者，豈異人乎？莫作是觀。

所以然者，爾時王者，即我身是也。以此知

之，昔日閻浮地壽命極長，如今閻浮地人民

極為短命，滅者難限。所以然者，由殺害

多故，致命極短，華色失乎！由此因緣，故

致變怪。「比丘當知，閻浮地五十歲，四天王

中一日一夜。計彼日夜之數，三十日為一

月，十二月為一歲，四天王壽命五百歲，或復

有中夭者。計人中之壽十八億歲，還活地獄

一日一夜。計彼一日一夜之數，三十日為一

月，十二月為一歲，還活地獄極壽千歲，復

有中夭者。計人中之壽三十六億歲，計人

中百歲，三十三天一日一夜，計彼日月年歲