漢傳佛教 · 阿含部

增壹阿含經

增一阿含經 · 東晉 · 瞿曇僧伽提婆譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T02, no. 125

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喻、生經、說、廣普、未曾有法。如是比丘知擇

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道行。「云何比丘知渡處?於是,比丘知四意

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止。是謂比丘知渡處。「云何比丘知食止足?

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於是,比丘有信梵志、優婆塞來請者,不貪飲

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食,能自止足。如是比丘為知止足。「云何比

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丘隨時恭奉長老比丘?於是,比丘恒以身、

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口、意善行,向諸長老比丘。如是比丘隨時

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恭奉長老比丘。如是。若成就十一法者,於

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現法中多所饒益。」爾時,世尊便說此偈:

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「牧牛不放逸,其主獲其福,

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六牛六年中,展轉六十牛。

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比丘戒成就,於禪得自在,

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六根而寂然,六年成六通。

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「如是。比丘!若有人能離此惡法,成後十一

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法者,於現法中多所饒益。如是,比丘!當

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作是學。」爾時,諸比丘聞佛所說,歡喜奉行。

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2(二)聞如是:一時,佛在舍衛國祇樹給孤獨

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園。爾時,世尊告諸比丘:「若比丘成就十一

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法者,必能有所成長。云何為十一?於是,比

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丘!戒成就,三昧成就,智慧成就,解脫成就,

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解脫見慧成就,諸根寂靜,飲食知止足,恒

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修行共法,亦知其方便,分別其義,不著利

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養。如是,比丘!若成就此十一法者,堪任長

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養。所以然者,一切諸行正有十一法。」爾

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時,阿難白世尊言:「何以故,正有十一法

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無有出者。云何為十一?」「所謂阿練若:乞食,

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一處坐,一時食,正中食,不擇家食,守三衣,

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坐樹下,露坐閑靜之處,著補納衣,若

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在塚間。是謂,比丘!有人成就此十一法,便

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