增壹阿含經

捉日月，出大海水，化身極大，海水齊腰。

「爾時，彼阿須倫王有兒名拘那羅，自白其

父：『我今欲於海水沐浴。』須焰阿須倫報曰：

『莫樂海水中浴。所以然者，海水極深且廣，

終不堪任海水中浴。』時，拘那羅白言：『我今觀

水齊大王腰，何以故復言甚深？』是時，阿須

倫王即取兒著大海水中。爾時，阿須倫兒足

不至水底，極懷恐怖。爾時，須焰告其子曰：

『我先勅汝，海水甚深，汝言無苦。唯我能在

大海水洗浴，非汝所能欲洗。』「爾時須焰

阿須倫者，豈異人乎？莫作是觀。所以然者，

須焰者即我身是也。爾時阿須倫兒，即汝身

是也。爾時海水甚深，汝言無苦；今復言十

二因緣甚深之法，汝復言無是甚深。其有

眾生不解十二緣法，流轉生死，無有出

期，皆悉迷惑，不識行本，於今世至後世，

從後世至今世，永在五惱之中，求出甚難。

我初成佛道，思惟十二因緣，降伏魔官屬，

以除無明而得慧明，諸闇永除，無塵垢，又

我，阿難！三轉十二說此緣本時，即成覺道。

以此方便，知十二緣法極為甚深，非常人

所能宣暢。如是，阿難！當念甚深，奉持此

十二因緣之法，當念作是學。」爾時，阿難聞

佛所說，歡喜奉行。

6（六）聞如是：一時，佛在羅閱城迦蘭陀竹園

所，與大比丘眾五百人俱。爾時，羅閱城中

有梵志，名曰施羅，備知諸術，外道異學經

籍所記，天文、地理靡不貫練，又復教授

五百梵志童子。又彼城中有異學之士，名曰