漢傳佛教 · 阿含部

增壹阿含經

增一阿含經 · 東晉 · 瞿曇僧伽提婆譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T02, no. 125

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頭面禮足,在一面坐。爾時,阿難白佛言:「向

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入城乞食,漸漸至象舍利弗家,見扶兩婦

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人肩上,當見之時,甚懷愁憂。」世尊告曰:

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「汝見已,為生何意?」阿難白佛言:「我念象舍

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利弗精進多聞,性行柔和,長與諸梵行之人

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說法無厭足。云何如今還捨法服,習白衣

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行?時我見已,甚懷愁憂,然此象舍利弗有

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大神力,威德無量。自念我昔曾見與釋提桓

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因共論。云何今日習欲為惡?」世尊告曰:「如

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是。阿難!如汝所言,但非阿羅漢。夫阿羅漢

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者,終不還捨法服,習白衣行。但今,阿難!勿

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懷愁悒,象舍利弗却後七日,當來至此

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間,盡有漏成無漏行。然此象舍利弗,宿行

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所牽,故致此耳。今行具滿,當盡有漏。」爾時,

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象舍利弗却後七日,至世尊所,頭面禮足,在

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一面坐。須臾,退坐白佛言:「唯然,世尊!聽在末

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行,修沙門行。」爾時,象舍利弗比丘即得作

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沙門,尋於坐上得阿羅漢。爾時,象舍利

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弗著衣持鉢,入城乞食。時,有梵志便生

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斯念:「此諸釋種子,無處不有,無處不遍,又

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遏絕我等所行呪術。吾今當向城中人民

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說此沙門瑕𠎝。」爾時,此梵志語城中人民

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曰:「汝等諸人頗見象舍利弗乎?昔日自稱

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言是阿羅漢,中還捨法服,習白衣行,與

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五欲相娛樂;今復更作沙門,家家乞食,佯

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現貞廉,觀諸婦人,興欲情想,還至園中,

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思惟女色不去心首,亦如乏驢,不任負駄,

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寂然臥住。此釋種子亦復如是,佯現乞食,

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觀諸女色,思惟挍計。」爾時,象舍利弗聞此

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