增壹阿含經

漢乎？」象舍利弗報曰：「我先非羅漢也。諸居

士當知，五通與六通，各各差別，今當說十

一通。夫五通仙人欲愛已盡，若生上界，復來

墮欲界。六通阿羅漢如來弟子者，得漏盡

通，即於無餘涅槃界而般涅槃。」時，諸人民復

白言：「我等觀察舍利弗所說，世間無有阿

羅漢捨法服，習白衣行。」時，象舍利弗報曰：

「如是。如汝所言，無有阿羅漢還捨法服，

習白衣行者。有十一法，阿羅漢所不習者。

云何為十一？漏盡阿羅漢終不捨法服，習

白衣行；漏盡阿羅漢終不習不淨行；漏盡阿

羅漢終不殺生：漏盡阿羅漢終不盜；漏盡阿

羅漢食終不留遺餘；漏盡阿羅漢終不妄

語；漏盡阿羅漢終不群類相佐；漏盡阿羅

漢終不吐惡言；漏盡阿羅漢終不有狐疑；

漏盡阿羅漢終不恐懼；漏盡阿羅漢終不受

餘師，又不更受胞胎。是謂，諸賢士！漏盡阿

羅漢終不處十一之地。」爾時，諸人民白象舍

利弗言：「我等聞尊者所說，觀外道異學，

如觀空瓶而無所有，今察內法如似蜜

瓶，靡不甘美，今如來正法亦復如是。今彼

梵志受罪無量。」爾時，象舍利弗飛在虛空，結

加趺坐，便說此偈：

「不解彼此要，習於外道術，

彼此而鬪亂，智者所不行。」

爾時，拘留沙人民白象舍利弗言：「所說過多，

實為難及，猶盲者得眼，耳聾者得聽。今

尊者所說亦復如是，無數方便而說法教。

我等今日自歸如來、法及比丘僧，唯願尊