大般涅槃經

諸病，悉與乳藥，如彼虫道，偶成於字。是先舊

醫，不解乳藥好醜、善惡。』時王問言：『云何不解？』

客醫答王：『是乳藥者，亦是毒害，亦是甘露。

云何是乳復名甘露？若是牸牛，不食酒糟、滑

草、麥䴬，其犢調善，放牧之處不在高原，亦不

下濕，飲以清流，不令馳走，不與特牛同共一

群，飲餧調適，行住得所。如是乳者，能除諸病，

是則名為甘露妙藥。除是乳已，其餘一切皆

名毒害。』爾時大王聞是語已，讚言大醫：『善

哉，善哉！我從今日，始知乳藥善惡、好醜。』即便

服之，病得除愈。尋時宣令一切國內，從今已

往當服乳藥。國人聞之皆生瞋恨，咸相謂言：

『大王今者為鬼所持，為狂顛耶？而誑我等，復

令服乳。』一切人民，皆懷瞋恨，悉集王所。王言：

『汝等不應於我而生瞋恨，而此乳藥服與不

服，悉是醫教，非是我咎。』爾時大王及諸人民，

踊躍歡喜，倍共恭敬，供養是醫。一切病者皆

服乳藥，病悉除愈。「汝等比丘！當知如來、應、正

遍知、明行足、善逝、世間解、無上士、調御丈夫、天

人師、佛、世尊，亦復如是，為大醫王，出現於世，

降伏一切外道邪醫，諸王眾中唱如是言：『我

為醫王。』欲伏外道，故唱是言：『無我、無人、眾生、

壽命、養育、知見、作者、受者。』比丘當知，是諸外

道所言我者，如虫食木，偶成字耳。是故如

來於佛法中，唱言無我，為調眾生故、為知時

故，說是無我。有因緣故，亦說有我。如彼良醫，

善知於乳是藥非藥，非如凡夫所計吾我。凡

夫愚人所計我者，或言大如拇指、或如芥

子、或如微塵；如來說我悉不如是，是故說