大般涅槃經

一切無能沮壞燒滅，雖不可壞，然不可見，若

得成就阿耨多羅三藐三菩提，爾乃證知，以

是因緣，無能殺者。」

迦葉菩薩復白佛言：「世尊！若無殺者，應當無

有不善之業。」

佛告迦葉：「實有殺生。何以故？善男子！眾生

佛性住五陰中，若壞五陰，名曰殺生，若有殺

生，即墮惡趣，以業因緣，而有剎利、婆羅門等、

毘舍、首陀及旃陀羅，若男、若女、非男非女，二

十五有差別之相，流轉生死。非聖之人，橫計

於我大小諸相，猶如稗子、或如米豆，乃至母

指，如是種種妄生憶想，妄想之想，無有真

實。出世我相名為佛性，如是計我，是名最

善。

「復次善男子！譬如有人善知伏藏，即取利钁

斸地直下，磐石沙礫直過無難，唯至金剛不

能穿徹。夫金剛者，所有刀斧，不能沮壞。善

男子！眾生佛性亦復如是，一切論者、天魔波

旬及諸人天，所不能壞。五陰之相，即是起作，

起作之相，喻如石沙，可穿可壞。佛性者喻如

金剛，不可沮壞。以是義故，壞五陰者名為殺

生。善男子！必定當知佛法如是不可思議。

大般涅槃經卷第七

「『臥灰土上、自墜高巖、投淵赴火、五熱炙

身、臥棘刺上、淘糠飲汁、服毒斷食、殺害

眾生、故弄師子、呪術方道。旃陀羅種、二

根、無根、二根合一，悉聽為道。斷五種味，乳

酪、酪漿、生酥、熟酥、油、蜜之等。聽著繒綵以

軻為跋，一切穀米、草木之類，皆有壽命。佛