大般涅槃經

身痛耶？為心痛乎？」王即答言：「我今身心，云何

不痛？我之癡盲，無有慧目，近諸惡友而為親

善，隨調婆達惡人之言，正法之王橫加逆害。

我昔曾聞智人說偈：

「『若於父母，佛及弟子，生不善心，

起於惡業，如是果報，在阿鼻獄。』

「以是事故，令我心怖，生大苦惱，又無良醫

而見救療。」大臣復言：「唯願大王！且莫愁怖。

法有二種：一者出家，二者王法。王法者，謂

害其父則王國土，雖云是逆，實無有罪；如迦

羅羅虫，要壞母腹，然後乃生，生法如是，雖破

母身，實亦無罪。騾懷妊等亦復如是。治國

之法，法應如是，雖殺父兄，實無有罪。出家

法者，乃至蚊蟻，殺亦有罪。唯願大王！寬意莫

愁。何以故？

「若常愁苦，愁遂增長。如人憙眠，

眠則滋多。貪婬嗜酒，亦復如是。

「如王所言，世無良醫治身心者，今有大師，名

末伽梨拘舍離子，一切知見，憐愍眾生猶如

赤子，已離煩惱，能拔眾生三毒利箭。一切眾

生於一切法無知見覺，唯是一人獨知見覺。

如是大師，常為弟子說如是法：『一切眾生身

有七分。何等為七？地、水、火、風、苦、樂、壽命。如

是七法，非化非作，不可毀害。如伊師迦草，安

住不動。如須彌山，不捨不作。猶如乳酪，各不

諍訟。若苦若樂，若善不善，投之利刀，無所

傷害。何以故？七分空中無妨礙故。命亦無

害。何以故？無有害者及死者故。無作無受，

無說無聽，無有念者及以教者。常說是法，能