大般涅槃經

治。何以故？如世死屍，醫不能治。一闡提者

亦復如是，諸佛世尊所不能治。大王今者

非一闡提，云何而言不可救療？

「如王所言無能治者，大王當知，迦毘羅城淨

飯王子，姓瞿曇氏，字悉達多，無師覺悟，自

然而得阿耨多羅三藐三菩提，三十二相、八

十種好莊嚴其身，具足十力、四無所畏、一切

知見、大慈大悲，憐愍一切如羅睺羅，隨善眾

生如犢逐母，知時而說，非時不語，實語、淨語、

妙語、義語、法語、一語，能令眾生永離煩惱。善

知眾生諸根心性，隨宜方便無不通達。其智

高大如須彌山，深邃廣遠猶如大海。是佛世

尊有金剛智，能破眾生一切惡罪，若言不能，

無有是處。今者去此十二由旬，在拘尸那城

娑羅雙樹間，而為無量阿僧祇等諸菩薩僧，

演種種法：若有、若無，若有為、若無為，若有漏、

若無漏，若煩惱果、若善法果，若色法、若非色

法、若非色非非色法，若我、若非我、若非我

非非我，若常、若非常、若非常非非常，若樂、

若非樂、若非樂非非樂，若相、若非相、若非

相非非相，若斷、若非斷、若非斷非非斷，若

世、若出世、若非世非出世，若乘、若非乘、若

非乘非非乘，若自作自受、若自作他受、若

無作無受。大王！若當於佛所，聞無作無受，

所有重罪即當消滅。「王今且聽，釋提桓因命

將欲終，有五相現：一者衣裳垢膩，二者頭

上花萎，三者身體臭穢，四者腋下汗出，五

者不樂本座。時天帝釋或於靜處，若見沙門、

若婆羅門，即至其所，生於佛想。爾時沙門及