大般涅槃經

婆羅門見帝釋來，深自慶幸，即說是語：『天主！

我今歸依於汝。』釋聞是已，乃知非佛。復自念

言：『彼若非佛，不能治我五退沒相。』是時御臣

名般遮尸，語帝釋言：『憍尸迦！乾闥婆王名

敦浮樓，其王有女，字須跋陀，王若能以此

女見與，臣當示王除衰相處。』釋即答言：『善

男子！毘摩質多阿修羅王有女舍脂，是吾所

敬，卿若必能示吾消滅惡相處者，猶當相與，

況須跋陀？』『憍尸迦！有佛世尊字釋迦牟尼，

今者在於王舍大城，若能往彼諮稟未聞，衰

沒之相必得除滅。』『善男子！若佛世尊審能滅

者，便可迴駕至其住處。』御臣奉命即迴車乘，

到王舍城耆闍崛山，至於佛所頭面禮足，却

坐一面，白佛言：『世尊！天人之中誰為繫縛？』

『憍尸迦！慳、貪、嫉妬。』又言：『慳貪嫉妬，因何而

生？』答言：『因無明生。』又言：『無明復因何生？』

答言：『因放逸生。』又言：『放逸復因何生？』答言：

『因顛倒生。』又言：『顛倒復因何生？』答言：『因疑

心生。』『世尊！顛倒之法因疑生者，實如聖教。

何以故？我有疑心，以疑心故，則生顛倒，於

非世尊，生世尊想。我今見佛，疑網即除，疑網

除故顛倒亦盡，顛倒盡故，無有慳心乃至妬

心。』佛言：『汝言無有慳妬心者，汝今已得阿

那含耶，阿那含者無有貪心。若無貪心，云何

為命來至我所？而阿那含實不求命。』『世尊！

有顛倒者則有求命，無顛倒者則不求命。然

我今者實不求命，所欲求者，唯佛法身及佛

智慧。』『憍尸迦！求佛法身及佛智慧，將來之

世必當得之。』爾時帝釋聞佛說已，五衰沒相