大般涅槃經

王有餘業者，今王殺之，竟有何罪？唯願大

王寬意莫愁。何以故？

「若常愁苦，愁遂增長。如人憙眠，

眠則滋多。貪婬嗜酒，亦復如是。

「如王所言，世無良醫治身心者，今有大師名

刪闍耶毘羅胝子，一切知見，其智淵深猶如

大海，有大威德，具大神通，能令眾生離諸疑

網。一切眾生不知見覺，唯是一人獨知見覺。

今者近在王舍城住，為諸弟子說如是法：

『一切眾中，若是王者，自在隨意，造作善惡。雖

為眾惡，悉無有罪。如火燒物，無淨不淨，王亦

如是，與火同性。譬如大地，淨穢普載，雖為是

事，初無瞋喜，王亦如是，與地同性。譬如水性，

淨穢俱洗、雖為是事，亦無憂喜，王亦如是，與

水同性。譬如風性，淨穢等吹，雖為是事，亦無

憂喜，王亦如是，與風同性。如秋髠樹，春則

還生，雖復髠斫，實無有罪。一切眾生亦復

如是，此間命終，還此間生，以還生故，當有何

罪？一切眾生苦樂果報，悉皆不由現在世業，

因在過去，現在受果。現在無因，未來無果。以

現果故，眾生持戒勤修精進，遮現惡果；以持

戒故，則得無漏，得無漏故，盡有漏業，以盡業

故，眾苦得盡，眾苦盡故，故得解脫。』唯願大

王，速往其所，令其療治身心苦痛，王若見

者眾罪則除。」王即答言：「審有是師能除我罪，

我當歸依。」

復有一臣名悉知義，即至王所，作如是言：「王

今何故形不端嚴，如失國者，如泉枯涸、池

無蓮花、樹無花葉，破戒比丘，身無威德？為