大般涅槃經

誰得安隱眠？所謂慈悲者，

常修不放逸，視眾如一子。

眾生無明冥，不見煩惱果，

常造諸惡業，不得安隱眠。

若為於自身，及以他人身，

造作十惡業，不得安隱眠。

若言為樂故，害父無過咎，

隨是惡知識，不得安隱眠。

若食過節度，冷飲而過差，

如是則病苦，不得安隱眠。

若於王有過，邪念他婦女，

及行壙路者，不得安隱眠。

持戒果未熟，太子未紹位，

盜者未獲財，不得安隱眠。

「耆婆！我今病重，於正法王，興惡逆害，一切

良醫妙藥、呪術、善巧、瞻病所不能治。何以故？

我父法王如法治國，實無辜咎，橫加逆害。如

魚處陸，當有何樂？如鹿在𣚦，初無歡心；如人

自知命不終日；如王失國逃迸他土；如人聞

病不可療治；如破戒者聞說罪過。我昔曾聞

智者說言：『身口意業若不清淨，當知是人必

墮地獄。』我亦如是，云何當得安隱眠耶？今我

又無無上大醫，演說法藥，除我病苦。」耆婆答

言：「善哉，善哉！王雖作罪，心生重悔，而懷慚

愧。大王！諸佛世尊常說是言：『有二白法，能救

眾生：一慚、二愧。慚者自不作罪，愧者不教他

作；慚者內自羞恥，愧者發露向人；慚者羞人，

愧者羞天；是名慚愧。無慚愧者不名為人，名

為畜生。有慚愧故，則能恭敬父母師長；有慚