大般涅槃經

愧故，說有父母兄弟姊妹。』善哉大王！具有慚

愧。大王且聽，臣聞佛說：『智者有二：一者不

造諸惡，二者作已懺悔；愚者亦二，一者作

罪，二者覆藏。雖先作惡後能發露，悔已慚

愧更不敢作，猶如濁水置之明珠，以珠威力

水即為清；如烟雲除，月則清明。作惡能悔，亦

復如是。』王若懺悔懷慚愧者，罪即除滅，清

淨如本。大王！富有二種：一者象馬、種種畜

生，二者金銀、種種珍寶。象馬雖多，不敵一珠。

大王！眾生亦爾，一者惡富，二者善富。多作

諸惡，不如一善。臣聞佛說，修一善心，破百種

惡。大王！如少金剛能壞須彌，亦如少火能

燒一切，如少毒藥能害眾生，少善亦爾能破

大惡。雖名少善，其實是大。何以故？破大惡

故。大王！如佛所說覆藏者漏，不覆藏者則

無有漏，發露悔過是故不漏。若作眾罪不覆

不藏，以不覆故罪則微薄，若懷慚愧罪則消

滅。大王！如水渧雖微，漸盈大器，善心亦爾，

一一善心能破大惡。若覆罪者罪則增長，發

露慚愧罪則消滅，是故諸佛說有智者不覆

藏罪。善哉大王！能信因果、信業、信報，唯願

大王莫懷愁怖。若有眾生造作諸罪，覆藏不

悔心無慚愧，不見因果及以業報，不能諮啟

有智之人不近善友，如是之人一切良醫乃

至瞻病所不能治。如迦摩羅病世醫拱手，覆

罪之人亦復如是。云何罪人？謂一闡提。一

闡提者，不信因果，無有慚愧，不信業報，不見

現在及未來世，不親善友，不隨諸佛所說教

戒，如是之人名一闡提，諸佛世尊所不能