大般涅槃經

即時消滅，便起作禮，遶佛三匝，恭敬合掌而

白佛言：『世尊！我今即死即生、失命得命，又

聞佛記當得阿耨多羅三藐三菩提，是為更

生為更得命。世尊！一切人天，云何增益？復以

何緣，而致損減？』『憍尸迦！鬪諍因緣，人天損減；

善修和敬，則得增益。』『世尊！若以鬪諍而損減

者，我從今日更不復與阿修羅戰。』佛言：『善

哉，善哉！憍尸迦！諸佛世尊說忍辱法，是阿

耨多羅三藐三菩提因。』

「爾時釋提桓因，即前禮佛，於是還去。大王！

如來以能除諸惡相，是故稱佛不可思議。王

若往者，所有重罪必當得除。大王且聽，有

婆羅門子，字曰不害，以殺無量諸眾生故名

鴦崛魔。復欲害母，惡心起時，身亦隨動，身心

動者即五逆因，五逆因故必墮地獄。後見佛

時身心俱動，復欲生害，身心動者即五逆因，

五逆因故當入地獄。是人得遇如來大師，即

時得滅地獄因緣，發阿耨多羅三藐三菩提

心，是故稱佛為無上醫，非六師也。「大王！復有

須毘羅王子，其父瞋之，截其手足，推之深井。

其母矜愍，使人牽出，將至佛所。尋見佛時，手

足還具，即發阿耨多羅三藐三菩提心。大王！

以見佛故，得現果報，是故稱佛為無上醫，非

六師也。「大王！如恒河邊有諸餓鬼，其數五

百，於無量歲，初不見水，雖至河上，純見流火，

飢渴所逼發聲號哭。爾時如來，在其河側，

欝曇鉢林，坐一樹下。時諸餓鬼來至佛所，

白佛言：『世尊！我等飢渴，命將不遠。』佛言：『恒

河流水，汝何不飲？』鬼即答言：『如來見水，我