大般涅槃經

於生死輪自然得脫，有罪無罪悉亦如是；如

四大河，所謂辛頭、恒河、博叉、私陀，悉入大海，

無有差別。一切眾生亦復如是，得解脫時，悉

無差別。』是師今在王舍城住，唯願大王速往

其所，若得見者眾罪消除。」王即答言：「審有

是師能除我罪，我當歸依。」

爾時大醫，名曰耆婆，往至王所白言：「大王！

得安眠不？」王即以偈答言：

「若有能永斷，一切諸煩惱，

不貪染三界，乃得安隱眠。

若得大涅槃，演說甚深義，

名真婆羅門，乃得安隱眠。

身無諸惡業，口離於四過，

心無有疑網，乃得安隱眠。

身心無熱惱，安住寂靜處，

獲致無上樂，乃得安隱眠。

心無有取著，遠離諸怨讎，

常和無諍訟，乃得安隱眠。

若不造惡業，心常懷慚愧，

信惡有果報，乃得安隱眠。

敬養於父母，不害一生命，

不盜他財物，乃得安隱眠。

調伏於諸根，親近善知識，

破壞四魔眾，乃得安隱眠。

不見吉不吉，及以苦樂等，

為諸眾生故，輪轉於生死，

若能如是者，乃得安隱眠。

誰得安隱眠？所謂諸佛是。

深觀空三昧，身心安不動。