大般涅槃經

若有不能如是觀者，不名修慧。「善男子！第一

義中，若見身、身相、身因、身果、身聚、身一、身二、此

身、彼身、身滅、身等、身修、修者，若有如是見者，

名不修身。「善男子！若見戒、戒相、戒因、戒果、上

戒、下戒、戒聚、戒一、戒二、此戒、彼戒、戒滅、戒等、戒

修、修者、戒波羅蜜，若有如是見者，名不修戒。

「若見心、心相、心因、心果、心聚、心及心數、心一、心

二、此心、彼心、心滅、心等、心修、修者、上中下心、善

心、惡心，若有如是見者，名不修心。「善男子，若

見慧、慧相、慧因、慧果、慧聚、慧一、慧二、此慧、彼慧、

慧滅、慧等、上中下慧、鈍慧利慧、慧修、修者，若

有如是見者、名不修慧。「善男子，若有不修身、

戒、心、慧如是之人，於小惡業，得大惡報，以

恐怖故常生是念：『我屬地獄，作地獄行。』雖聞

智者說地獄苦，常作是念：『如鐵打鐵，石還打

石，木自打木，火虫樂火，地獄之身還似地獄。

若似地獄、有何苦事？』譬如蒼蠅，為唾所粘，不

能得出。是人亦爾，於小罪中，不能自出。心

初無悔，不能修善，覆藏瑕疵，雖有過去一切

善業，悉為是罪之所垢污，是人所有現受輕

報，轉為地獄極重惡果。善男子！如小器水，

置鹽一升，其味醎苦，難可得飲，是人罪業亦

復如是。善男子！譬如有人，負他一錢，不能償

故，身被繫縛，多受眾苦，是人罪業亦復如是。」

師子吼菩薩言：「世尊！是人何故令現輕報轉

地獄受？」佛言：「善男子！一切眾生若具五事，令

現輕報轉地獄受。何等為五？一者愚癡故，二

者善根微少故，三者惡業深重故，四者不懺

悔故，五者不修本善業故。復有五事：一者修