大般涅槃經

習惡業故，二者無戒財故，三者遠離諸善

根故，四者不修身戒心慧故，五者親近惡知

識故。善男子！是故能令現世輕報地獄重受。」

師子吼言：「世尊！何等人能轉地獄報現世輕

受？」「善男子！若有修習身、戒、心、慧，如先所說，

能觀諸法同如虛空，不見智慧，不見智者，不

見愚癡，不見愚者，不見修習及修習者，是

名智者。如是之人則能修習身、戒、心、慧，是人

能令地獄果報現世輕受。是人設作極重惡

業，思惟觀察能令輕微，作是念言：『我業雖重，

不如善業。譬如㲲花，雖復百斤，終不能敵真

金一兩。如恒河中投一升鹽，水無醎味，飲者

不覺。如巨富者，雖多負人千萬寶物，無能繫

縛令其受苦，如大香象能壞鐵鎖，自在而去。』

智慧之人亦復如是，常思惟言：『我善力多，惡

業羸弱，我能發露懺悔，除罪惡業，能修智

慧。智慧力多，無明力少。』如是念已，親近善友，

修習正見，受持讀誦、書寫解說十二部經，見

有受持讀誦、書寫解說之者，心生恭敬，兼以

衣食、房舍臥具、病藥花香而供養之，讚歎尊

重，所至到處稱說其善，不訟其短。供養三寶，

敬信方等大涅槃經，如來常恒無有變易，一

切眾生悉有佛性。是人能令地獄重報現世

輕受。善男子！以是義故，非一切業悉有定果，

亦非一切眾生定受。」

大般涅槃經卷第三十一