大般涅槃經

如來常爾默然不答。八聖是直，涅槃是常，若

修八聖即得滅盡，若不修習則不能得。大婆

羅門！譬如大城，其城四壁，都無孔竅，唯有一

門。其守門者聰明有智能善分別，可放則放，

可遮則遮，雖不能知出入多少，定知一切有

入出者皆由此門。善男子！如來亦爾，城喻涅

槃，門喻八正，守門之人喻於如來。善男子！如

來今者雖不答汝盡與不盡，其有盡者，要當

修習是八正道。」婆羅門言：「善哉，善哉！大德

憍陳如！如來善能說微妙法，我今實欲知城

知道，自作守門。」憍陳如言：「善哉，善哉！汝婆羅

門能發無上廣大之心。」佛言：「止，止！憍陳如！是

婆羅門非適今日發是心也。憍陳如！乃往過

去過無量劫有佛世尊，名普光明如來、應供、

正遍知、明行足、善逝、世間解、無上士、調御丈夫、

天人師、佛、世尊，是人先已於彼佛所發阿耨

多羅三藐三菩提心，此賢劫中當得作佛，久

已通達了知法相，為眾生故現處外道，示無

所知。以是因緣，汝憍陳如不應讚言，善哉，善

哉，汝今能發如是大心。」

爾時世尊知已即告憍陳如言：「阿難比丘今

為所在？」憍陳如言：「世尊！阿難比丘在娑羅林

外，去此大會十二由旬，而為六萬四千億魔

之所嬈亂。是諸魔眾悉自變身為如來像，或

有宣說一切諸法從因緣生、或有說言一切

諸法不從因生，或有說言一切因緣皆是常

法、從緣生者悉是無常，或有說言五陰是實、

或說虛假入界亦爾，或有說言有十二因緣、

或有說言正有四緣，或說諸法如幻如化如