大般涅槃經

所從佛受陀羅尼呪。」魔王聞是陀羅尼已，悉

發阿耨多羅三藐三菩提心，捨於魔業，即放

阿難。文殊師利與阿難俱來至佛所，阿難見

佛，至心禮敬，却住一面，佛告阿難：「是娑羅林

外，有一梵志名須跋陀，其年極老，已百二十。

雖得五通，未捨憍慢，獲得非想非非想定，生

一切智起涅槃想。汝可往彼，語須跋言：『如來

出世如優曇花，於今中夜當般涅槃，若有所

作可及時作，莫於後日而生悔心。』阿難！汝之

所說，彼定信受。何以故？汝曾往昔五百世中，

作須跋陀子，其人愛心習猶未盡，以是因緣

信受汝語。」爾時阿難受佛勅已，往須跋所，作

如是言：「仁者！當知如來出世如優曇花，於今

中夜當般涅槃，欲有所作可及時作，莫於後

日生悔心也。」須跋言：「善哉，阿難！我今當往

至如來所。」爾時阿難與須跋陀還至佛所，

時須跋陀到已問訊，作如是言：「瞿曇！我今欲

問，隨我意答。」佛言：「須跋！今正是時，隨汝所

問，我當方便隨汝意答。」「瞿曇！有諸沙門婆羅

門等作如是言：『一切眾生受苦樂報，皆隨往

日本業因緣，是故若有持戒精進、受身心苦，

能壞本業，本業既盡，眾苦盡滅，眾苦盡滅即

得涅槃。』是義云何？」佛言：「善男子！若有沙門、婆

羅門等作是說者，我為憐愍，常當往來如

是人所，既至彼已，我當問之：『仁者！實作如

是說不？』彼若見答：『我如是說。』『何以故？』『瞿曇！我

見眾生習行諸惡，多饒財寶，身得自在；又見

修善，貧窮多乏，不得自在；又見有人多役力用

求不能得；又見不求自然得之；又見有人慈