大寶積經

行不可稱計威儀禮節，是為菩薩所現苦行。

菩薩所現勤苦之行具足六年，不但一行威

儀禮節，行若干種示現具足，復以超是堅固

勤修精進。又諸眾生不見如來若干品威儀禮

節，亦不能知菩薩所為。若有眾生能修行道，

如其所行舉動進止威儀禮節，以是開化使

得度脫。若見菩薩威儀禮節，乃能覩之菩薩

所行觀無妄想。是為菩薩所行勤苦，具足開

化六十姟人三百萬諸天人民皆入道業，爾

時菩薩行微妙業。又菩薩行在於所生，坐寶

挍露高閣之臺而示現生，無眾患難、永得安

隱、三昧常定，而反示現六年苦行復見起去。

彼時諸天求於法樂，若志經典不慕世俗住

菩薩邊，無有異業唯班宣法是為菩薩。時有

菩薩名曰法種，好樂大乘入于大哀。復有法

典名入不可思議法門，又號普攝，降伏眾邪

一切諸魔入苦難慧永獲大安。」密迹金剛力

士謂寂意菩薩：「菩薩勤行竟六年已，輒如所

現精進威儀從其坐起，詣於尼連閑靜河邊，

順示從世故到閑靜流河水際，洗身清淨度

河水去，往至他處而獨立焉。有彌迦女名善

蔭，搆千頭牛而取其乳，展轉相飲取後淳湩

用作湩糜，在釜跳上數十丈。女怪所以。梵志

占之，臨成佛者乃應服耳。時女齎往詣菩薩

所，及六萬天、龍、鬼神、揵沓和等，各各齎食奇異

甘饍詣菩薩所，各自啟曰：『唯願垂愍受是供

養。』于時菩薩受善蔭彌迦女乳糜服食，亦取

一切六萬天、龍、鬼神、揵沓和妻飯，示現皆食。

諸來施者各各自見獨受其食不見他人，他