漢傳佛教 · 寶積部

大寶積經

寶積經 · 唐 · 菩提流志譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T11, no. 310

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正覺,住在一切十方世界,見不可計無限如

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來,授其右掌盡問佛道,又諮永安道德之源。

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道慧微妙無有患厭,講論至道慧得自在,宣

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布平等入無邪業,分別示眾無央數行,剖判

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三寶使不斷絕敷演大哀,於一切法而得自

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在,入于豪勢無窮之業。若有眾生諸根淳熟,

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悉能了是菩薩所行;若諸根亂,不知所趣。菩

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薩適成如來道法,夙夜七日悉存法樂,觀佛

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道樹不以為厭目未曾眴。百千億天來歎供

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養,百千玉案貢上甘饍,咸發無上正真道意,

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覩見如來威儀禮節。已成佛道如來至真,時

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四天王各往執鉢奉上如來。如斯剎土一四

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方域,三千大千世界為中國土,大千國土各

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有百億,諸四方域四百億四大天王皆各執

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鉢往授如來,如來悉受。佛顯威神,使諸天王

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各不相見,各自心念:『佛受我鉢當以飯食。』以

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此忻喜心中坦然,咸發無上至真道心至不

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退轉。佛以成道,提謂波利五百賈客佛欲度

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之。現車馬頓,賈客伴黨及餘而不自在,怪

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之所以。天於虛空告言:『佛興在世,可往供養。』

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聞之忻然,各上蜜󰉓醍醐。八萬四千諸天子

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眾亦貢供饍。如來受之,其本宿世曾建至

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願:『如來成道,我等第一進奉供饍。』欲遂本願,

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各不相見不知所在。一一各念:『獨供養佛,餘

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無進者。』以是忻預逮不退轉,然後當得無上

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正真之道為最正覺,度眾危厄。」

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大寶積經卷第十一

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