大寶積經

無礙心修集說法所須。此是說初相。復次金

剛摧！夢中見如來背坐者，前為出家人作留

難、為聽法人作留難，此人令常當敷施法

座，勸多眾生聽法，如是得除業障。是七地初

相，亦是從初地至七地處處地相。復次金剛

摧！若夢見如來泥像，是菩薩初地相。是人曾

毀呰說法師故，此人應於經像前、若如來塔

前，以無礙心頂戴燈供養，如是用淨業障。

「復次金剛摧！菩薩夢中見如來畫像者，此菩

薩是見五地中處處相。是人應以花香供養

佛像，此是菩薩六地處處地見相。復次金剛

摧！菩薩若夢中見如來行者，此人應勤修精

進，當勤修受學讀誦，此是菩薩三地見相。此

人常應法施，又應掃如來塔，破除憍慢以此

淨業障。見餘菩薩詣如來所是何相？見如來

向食之處，此是初地相。見如來向經行處，是

第二地相。見如來向說法處，是第三地相。見

如來默然坐，是第四地相。見如來靜處坐，此

是五地相。見如來行唄者，是六地相。見如來

疾走，是七地相。若見如來作神通，是八地相。

見如來變化變化去者，是九地相。見如來行

去迴顧共語說空，是十地相。「復次金剛摧！菩

薩夢中自知為眾生說法不知所說，是第二

地相。是人於如來般涅槃後毀呰說法師，不

自知過。此人當求善知識供養，聽聞善法，不

求其過，如是淨除業障。聞佛說施，是初地相。

聞說戒是二地相，聞說忍是三地相，聞說精

進是四地相，聞說禪是五地相，聞說般若慧

是六地相，聞說大悲是七地相，聞說無礙是