大寶積經

屬與者是說四住地，與多人共與是說五住

地，若與自眷屬及與多人共與是說六住地，

一切莊嚴成就與是說七住地，若稱讚與是

說八住地，若作神通與是說第九住地，覺一

切魔事。

「復次金剛摧！菩薩若夢中自見以花鬘香末

栴檀供養如來塔，此是菩薩見初地五地處處

地，是前少行檀波羅蜜。覺已憶念此相，生長

施心此說是初地相，生長戒心說是二地，生

長忍說是三地，生長精進是見四地，生長禪

是見五地，生長無礙心疾遍一切不退轉地。

「復次金剛摧！菩薩夢中見如來著垢膩衣，此

菩薩多法障，是初地處處。見一向憎疾迴向

緣是見初地，離憎愛迴向是見二地，若身

見第三地，若心見是第四地，若夢中見是第

五地，若成就菩薩，夢中少夢見受報。

「復次金剛摧！菩薩夢聞未曾聞法，此菩薩曾

供養多佛，多世中作說法師。此說見初地處

處乃至七地。此如說修行，此疾覺菩提。若聞

種種說是見初地，若有疑心猶欲更聽是見

第二地，若聞已斷疑是見第三地，若聞說陀

羅尼是見第四地，若聞說佛相者是見第五

地，若聞第一義諦是見第六地，若聞說一切

法，是見第七地。如是地地知。

「復次金剛摧！菩薩若夢中得未曾學法，學已

不忘不失不見。若忘失，此菩薩前身為利養

心不清淨心法施，今應以清淨供給攝取學

人，以無諂曲心求一切物，供給說法學問人，

以此淨除業障。若初地二地聞法不失是見