大寶積經

第四住，於城門中得說第五住，於外得第六

地，於園觀中得第七地，於乘上得第八地，於

虛空中得第九地，於三昧中得第十地。

「復次金剛摧！菩薩夢中見塔，此菩薩少業障、

少許魔業，若親近善友，善解法忍得陀羅尼。

此是一切十地相。見如來泥塔此說是菩薩

初地，見石塔第二地，見石泥像說是第三住

地，見欄楯塔第四住地，見石柱圍遶是說第

五住地，見金覆塔是說第六住地，見寶塔是

第七地，見鈴網覆塔是第八地，見若七地初

見是覺魔業，若九地十地見是不顛倒見。「復

次金剛摧！菩薩夢中見如來莊嚴塔，不久覺

菩提道，為諸天憶念。此是菩薩第八住。「復次

金剛摧！菩薩夢中見如來神通塔，此生當淨

業障。此是菩薩第八住地。若菩薩憶念此，應

離惡知識，應初住修信，二住修智，三住地多

修信解，四住地久修行，五住地修淨信解，六

住地修平等心，七住地第一義解，第八住地

修莊嚴佛土，第九住地授持，十住地住不顛

倒。若住餘初住，當知是魔業。若七住人，不可

欺誑、無巧方便。「復次金剛摧！菩薩夢中聞如

來聲不見形，是菩薩四地。以住自在地，破見

佛地眾生出家、諂曲說法，此人應晝三時夜

三時修淨心，如是淨除業障。「復次金剛摧！菩

薩夢中供養如來，說是菩薩初地乃至九地，

如是菩薩能成就陀羅尼，是菩薩諸佛所念。

此菩薩應修平等心，如是疾成無上道。若夢

住供養如來此說菩薩初地相，若坐與者是

說二住地，若莊嚴與此說是三住地，共自眷