大寶積經

修習之智、非修習智、眼非眼智、

眼共相智、眼差別智、眼自性智，

耳鼻舌身，乃至名等，二十五法，

亦復如是。若人思惟，眼因緣性，

真實空寂，畢竟無我，是人則能，

成就如是，真實決定，心三摩地。

若人思惟，眼因緣起，決定了知，

眼無常相，是人則能，如實了知，

眼及因緣，畢竟無有。耳鼻舌身，

乃至名等，二十五法，亦復如是。

爾時世尊，當入城時，以足按地，

現希有事，我今略說，少分功德，

普令眾生，聞者歡喜。天人導師，

從一毛孔，出現無量，百千光明，

一一光明，遍無量剎，為諸眾生，

而作佛事。若人往昔，供養諸佛，

長夜修行，布施持戒，彼人得聞，

如是所說，神變之事，歡喜愛樂。

若能了知，諸佛神變，非諸聲聞，

所行境界，彼人得聞，如是神變，

當生信解，發希有心。天人導師，

不思議力，現如是等，種種神變，

能令無量，百千眾生，於諸如來，

親近供養。天人導師，不思議力，

演說無量，百千契經，令諸眾生，

聞其所說，皆能信受，心生歡喜。

爾時世尊，當入城時，以神通力，

於虛空中，作如是說，知眼盡邊，

乃至寂滅，眼性所因，無去無來，