大寶積經

有佛出世，名曰勝觀如來、應、正等覺、明行圓

滿、善逝、世間解、無上丈夫、善調御士、天人師、佛、

薄伽梵。舍利子！彼佛法中有六苾芻，行諸惡

行恒相隨逐：一名善見，二名善樂，三名歡喜，

四名調善，五名蘇逾遮，六名火天授。舍利子！

是六苾芻恒說非法，有我有人、有常有斷，結

固周旋更相信任，趣深隱所同共謀議：『我等

應當各各誘化，人別百家用為徒黨。又令百

家傳告眷屬，如是展轉親姻傳告，或當至於

五十百等。』作是議已便往教化，若村若城郊

野店肆，或至王都及餘邦國，一一諸家悉皆

往趣。既到彼已不說正法，於佛世尊先行毀

謗。舍利子！彼惡苾芻云何毀謗？舍利子！諸惡

苾芻告眾人言：『世間決定有我、有眾生、有壽

命者、有數取者。若諸世間定無有我及諸法

者，誰去誰來、誰坐誰臥、誰語誰默，誰能行施、

誰是所受、誰能受用、誰受苦樂、誰有能受不

苦不樂？若有人來語汝等言：「世間決定無我、

無眾生、無壽命者、無數取者。」當知是人為汝

等怨，非汝善友。』舍利子！爾時諸惡苾芻重更

誘化婦人丈夫及以男女，作如是言：『若有人

說無我等法，當知其人為不善者、為暴惡者，

是汝惡友非汝善友。』復更化言：『汝等諸人是

聰慧者，深能領解我所說義。自今已往，若諸

惡友非善友來，當為汝說世間決定無我等

法。汝等不應輒相親昵交顧往還承事供養。』

舍利子！諸惡苾芻行如是化，於半月間人各

誘得滿五百家歸從其見。舍利子！爾時有諸

苾芻是阿羅漢，永離一切煩惱垢穢，而是勝